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LA PALABRA QUEMANTE,ARREMETE EL ESPEJO SE RESQUEBRAJA EN INFINITOS MURMULLOS,ES LA VOZ DE LA QUENA INVADIENDO EL PAISAJE ENAMORANDO AL CÓNDOR EN SU VUELO APACIBLE.

lunes, 17 de mayo de 2010


LA EDUCACIÒN A TRAVÈS DEL TIEMPO


MARGARITA GARZON
PABLO CONTRERAS
RUBEN DARIO PIEDRAHITA
MARTHA OLAY









INSTITUCIÒN EDUCATIVA FABIO LOZANO Y LOZANO
MUNICIPIO DE PIEDRAS
AÑO 2010

PRESENTACIÒN

El murmullo del tiempo ha traído la voz del amo hasta nuestros oídos, suena como trueno acallando la voz del vencido, negando su tiempo, su pueblo y sus orígenes.
Extrañas ideas socavan nuestras entrañas, nuestras conciencias, y emergen como eternas verdades… nos niegan … ya los rostros de nuestros antepasados se desvanecen en los espejos celestes del olvido… ya mi rostro se niega a reflejarse en los espejos del rio… y tras esas aguas se me va la existencia…

Nos educan para soportar las cadenas del nuevo amo



EDUCACIÒN DE LA COLONIA

Esta época comprende la educación que impartieron los españoles desde el descubrimiento 1492 y culminó en 1820 cuando empezaron los movimientos de independencia en América latina frente a la corona española.
En el siglo XV, la religión católica se había convertido en una ideología dominante y por ende la educación en el Nuevo Reino de Granada en la época de la colonia se encargó de formar individuos dentro de los patrones del dogma católico y de la ideología tomística.
La enseñanza en valores que predomino en esta época estuvo orientada hacia la obediencia, sumisión, austeridad resignación.
La educación estuvo a cargo de cabildos y conventos, y tuvieron acceso a ellas los hijos de las familias aristocráticas. Aprendían las cuatro operaciones básicas, la escritura y la lectura. La disciplina era muy severa, basada en aquel principio en boga: "la letra con sangre entra"; para los castigos se utilizaban la palmeta y el chicote.

EDUCACIÒN REPUBLICANA
Esta época comprende la educación que se impartió en Colombia entre 1810 época de los gritos de la independencia latinoamericana hasta 1840 época en la cual se implantaron los gobiernos republicanos, los cuales instauraron un modelo de educación napoleónica.
La formación en valores estuvo orientada a culturizar la población con las ideas provenientes de la Ilustración como movimiento intelectual y cultural que confrontaba el teocentrismo medieval con las ideas de libertad individual, democracia, soberanía popular, pacto social y el racionalismo como fundamento de dominio sobre la naturaleza y los hombres.
Los valores de obediencia y sumisión enseñados en la época de la colonia se transformaron en rebeldía hacia la corona española y fueron reemplazados por los ideales de: libertad, igualdad y justicia.
Estos conceptos se originaron en la revolución francesa y en la denominada época de la ilustración, ideales que se instauraron rápidamente en las nacientes repúblicas del continente americano.
La Gran Colombia
Se entregó el control de la educación al estado, dejando viuda a la iglesia de tales funciones; se impuso la enseñanza del Ingles y del Francés en instituciones de nivel medio y alto y se desestímulo la enseñanza del Latín.
Se implementaron las escuelas de educación elemental introduciendo el método Lankasteriano, caracterizado por ser de muy fuerte disciplina,severos castigos y de fundamentos memorísticos.
En la Educación secundaria presentaba deficiencias de profesores idóneos y de presupuesto.
En la Educación Universitaria se pretendía poner ésta al servicio de la nueva República, formando las nuevas clases dirigentes. A su vez se crearon Universidades públicas en varias regiones del país.
EDUCACIÒN EN LA MODERNIDAD
Esta época comprende la educación que se impartió en la época de la segunda mitad del siglo XIX; que comenzó en 1850 con la denominada Regeneración y culminó con establecimiento de una educación de modelo liberal en los años de 1920.
Por esta misma época según el artículo 15 de la Ley 6 de agosto de 1821, el proceso formativo de docentes se inicia en las escuelas normales utilizando el método Lancasteriano. Este método se caracteriza por impartir formación en valores y en enseñar a los futuros maestros Ética y Moral. Uno de los requisitos básicos que se exigía al educador era tener buena moral y conocimiento del método.
La educación en esta época empieza a entenderse como una función pública que debía cumplir el estado cuyo objetivo era formar las nuevas generaciones.
A partir de la constitución de 1886 y el concordato de 1887 se estableció en Colombia que la educación debía organizarse de acuerdo con los dogmas y con la moral de la religión católica.
La obligatoria y se confirió a los obispos la potestad de ejercer la suprema vigilancia respecto al cumplimiento de estas normas, así como la supervisión de los docentes y la elección de los textos que habrían de ser utilizados por los educadores.
Al finalizar el siglo XIX; entre 1890 a1920 con el surgimiento del la revolución industrial el trabajo ocuparía un preponderante lugar entre los objetivos sociales de las escuelas católicas, la formación de los obreros requeridos por la naciente industria, reclamaba una previa instrucción no solo en las manualidades, sino también en la obediencia y la disciplina. Pedagogizar el cuerpo y el alma: he ahí la intencionalidad de la pedagogía católica.

REFORMA DE LA MODERNIDAD
Esta época comprende la educación que se impartió en la época de la ruptura de lo tradicional, la cual comenzó en 1920 y culmina en el año de 1960 para dar paso a la denominada tecnología educativa que surge después de los años sesenta.
La demanda de una nueva enseñanza estuvo influenciada por la corrientes pedagógicas,conocidas genéricamente como pedagogía activa o escuela nueva, irrumpen en el territorio colombiano rescatando las propuestas Roussonianas y las de otros ilustres pedagogos internacionales continuadores de Rousseau: Ovidio Decroly (1871 - 1932), Edouard Chaparede (1873-1940) George Kerchensteiner (1854-1932), Adolfo Ferriere (1879-1960), Jhon Dewey (1859-1952) y Maria Motessori (1870-1952), entre otros, quienes se constituyen en algo así cono la primera división de este nuevo proyecto pedagógico, que se propone introducir nuevas metodologías y didácticas, sustentadas en la observación, la experimentación y el papel activo de los estudiantes.

HACIA UNA EDUCACIÒN TECNICA
Se ha denominado: modelo a la educación que se impartió desde mediados del siglo y que tomó mas áuge en 1960, como una imposición por parte de los organismos internacionales.
Se sustenta en el conductismo y el taylorismo educativo y su influencia se extiende, con algunas modificaciones, hasta nuestros días.
Después de los años cincuenta se posiciona el modelo pedagógico de la tecnología educativa, cuyos fundamentos estuvieron orientados a privilegiar la instrucción sobre la educación, destacando la ciencia y la tecnología como medio y fin.
En Colombia, su auge corresponde a los años 60 y 70. Por estos años se introdujo en Colombia la televisión educativa con programas conductuales como Plaza Sésamo y se organizan nuevos sistemas escolares e instituciones educativas de instrucción programada y controlada para una capacitación técnica media, como el SENA y los INEM, con currículos diseñados por tecnólogos para ser aplicados por cualquier docente; serían los denominados "currículos a prueba de maestros".
La educación empieza a ser pensada como si se tratase de un proceso productivo, en donde los objetivos deben ser medibles y controlables, para obtener precisamente la eficacia, el rendimiento y la rentabilidad. El diseño industrial y productivo, se convierte en diseño instruccional.
El profesor Carlos Augusto Hernández anota: "lo que hay detrás de estos esfuerzos de tecnificación del proceso educativo no es precisamente un criterio de científicidad, sino un interés de control técnico de la actividad humana”.
Se crea la Dirección general de Capacitación y Perfeccionamiento docente, currículo y medios educativos, responsable de implementar la Tecnología Educativa a gran escala
Se crean los INEM, ITA, CDR con el objetivo de vincular la escuela y la enseñanza con el desarrollo, basados en la capacitación para la producción.

PRESUPUESTOS
La enseñanza es concebida como un proceso de instrucción que coloca como CENTRO DEL PROCESO EDUCATIVO EL APRENDIZAJE
La ESCUELA es concebida como una EFICIENTE FÁBRICA,




LEY GENERAL DE LA EDUCACIÓN
Promovió el cambio de paradigma para la educación, basado en teorías de la Psicología Cognitiva.
Impulsa la formación integral de la persona
Promueve aprendizajes y enseñanzas significativas
Promueve la participación ciudadana
Establece la obligatoriedad del PEI, como condición indispensable para cualificar la educación
Ubica al estudiante como centro del proceso educativo
Establece la autonomía escolar
Se crean sistemas de evaluación, acreditación e información como mecanismos para valorar y reorientar el PEI

PROPUESTA PEDAGOGICA
El principio que rige esta propuesta es el aula como un espacio para estimular el pensamiento divergente y el aprendizaje significativo.
Es una respuesta coherente frente al desinteres que muestran los estudiantes por lo académico. El aula se debe convertir en un espacio de imaginación, fascinación y creatividad.

Todo aprendizaje debe soportarse sobre valores significativos tales como:
· Disciplina
· Responsabilidad
· Tolerancia y pluralidad
· Respeto
· Sentido de pertenencia
· Sentido de identidad.

“La meta del sistema educativo colombiano debe ser el desarrollo óptimo del saber, la dignidad humana, la solidaridad colectiva, la conciencia social y ecológica tanto global como local incluyendo la educación en ciencia y tecnología y los más altos niveles de excelencia académica en todos los niveles del sistema educativo”.

lunes, 23 de marzo de 2009

ACERCAMIENTO DEL NIÑO AL MUNDO MAGICO DE LA LITERATURA



"Son los libros, maestros que nos enseñan sin varas ni férulas, sin gritos ni cólera.
Si a ellos te acercas, no los encuentras dormidos; si inquiriendo les preguntas, no esquivan su respuesta; si yerras, no refunfuñan; si te muestras ignorante, no se burlan de ti a risotadas".
Richard de Bury

“no debemos olvidar que en el niño todo es posible. Entonces, aprovechándonos de es fabuloso don, demos vida a cuanto esté en nuestras manos y mente, inventemos soplos mágicos que hagan moverse a las piedras, hagamos un cuento, escenario, donde el niño sea el gran espectador y, aún más, intervengan en el mundo que les estamos regalando, forme parte activa de su argumento, y en el que todo tenga solución tan simple, que lleve a su mente una sola preocupación: el deleite estético “.

ANA MARIA GUIRALDES


OBJETIVOS

• Reconocer el proceso de formación del niño.

• Identificar cada etapa de desarrollo del niño y sus intereses.

• Plantear estrategias para acercar al niño al mundo mágico de la literatura.


LA MAYORÍA DE LOS NIÑOS TIENEN CARACTERISTICAS UNIVERSALES COMO LAS SIGUIENTES:

• Tener gran imaginación, donde mezclan la realidad y la fantasía.
• Ser claros y directos en sus afectos, en sus gustos y sus deseos.
• Creer en lo que ven y lo que se les dice
• Aprender mejor con actividades gratificantes, lúdicas y de valor afectivo.
• Salvar difíciles situaciones físicas y\o psicológicas, si encuentran estímulos que lo lleven al juego y a la risa.
• Tener el animo alegre, ser cándidos sin mayores prejuicios, no engañar ni tratar de hacerlo.
• Poseer infinitas posibilidades y una gran capacidad creativa.
• Ser un realista ingenuo, en quien la objetividad y la operación intelectual examinativa y fría no está a su alcance.






MISION DEL ADULTO

• Emplear el lenguaje imaginario del niño para comunicarse con él, es decir acercarse al infante en su propio lenguaje egocéntrico.

• Maestros y padres deben entablar una comunicación de verdadera entrega con el niño, un compromiso ante el proceso de su desarrollo, teniendo en cuenta sus habilidades, limitaciones, necesidades y sus fantasías, a la vez que debe estimular, motivar y desarrollar su expresión creadora, su imaginación y su inteligencia.

LA EDUCACIÓN CREATIVA

o Es de naturaleza flexible
o Es imaginativa
o Favorece la interacción
o Fomenta el uso de materiales, ideas y métodos
o Refuerza la autodirección
o Es de naturaleza integradora
o Exige la autovaloración.


DECALOGO DEL MAESTRO CREATIVO


1.Estimula en el niño el amor y el placer por lo que aprende. No permite el aburrimiento en el aprendizaje.
2. crea para el aprendizaje una atmósfera de cooperación, integración y socialización.
3. Presenta estímulos mentales para que el alumno reconozca los problemas y formule soluciones adecuadas.
4. Ejercita y fomenta el pensamiento creativo de los niños a través de diferentes actividades como: la asociación de ideas, la aplicación, la recreación, el análisis, y el juego de roles.
5. Promueve la flexibilidad intelectual, es decir, permite al alumno variar la forma de enfrentar a los diferentes problemas y situaciones y no seguir una sola línea.
6 Despierta en el alumno la sensibilidad ante los problemas sociales, personales y escolares, y los estados de ánimo de las otras personas.
7.Educa a los niños para la tolerancia a la frustración, es decir, a aceptar el fracaso, porque los esfuerzos creativos surgen de condiciones difíciles.
8 Toma en serio las preguntas de los niños y éstas no deben exigir las respuestas tomadas de los libros
9.Brinda la oportunidad de ensayar y manejar herramientas, conceptos, situaciones, materiales e ideas; “el trato activo de las cosas” fomenta la creatividad.
10.Estimula en el alumno la autoevaluación de su desempeño.




“Lo que en realidad hacen los maestros, día tras día, es tomar a los niños de la mano y llevarlos a pasear por las letras, por los caminos de la patria y las orillas de los mares. No se cansan ellos, los maestros, de enseñar a los niños a viajar y a descubrir el mundo”
Carlos Castro Saavedra

TALLER
ACERCAMIENTO DEL NIÑO AL MUNDO MAGICO DE LA LITERATURA

POR: RUBÉN DARÍO PIEDRAHITA LLANOS

SAN ANTONIO TOLIMA
Año 2009

martes, 14 de agosto de 2007

PROPUESTA POETICA

EL DEVENIR

Esta procesión de palabras

atadas a la angustia,

son mariposas refulgentes

huellas del alma,

estos silencios de cristal...

ruptura estridente

que hiere al hombre

peregrino de la noche...

Loco bohemio

Enclavado en su soledad

Crucificado y cifrado por el olvido...

Héroe en la eternidad de un día,

Vagabundo al sucesivo instante.

Una mirada vasta

Para descubrir su rastro,

Una mirada entonces

Para revelar su rostro

Viejo de tiempo

Curtido y enjuto

Este desdén

Este mutismo

Que quema...

Y el caminante aventura su camino...

RENOMBRANDO EL TIEMPO

La eternidad de la palabra quemante

en la palma celeste,

disipa la voz del trueno

que se detuvo en el tiempo,

calcina la piel y los huesos,

y la sombra de recuerdos.

el suspiro quedo de invisibles

alfileres, se clavan

despiadados en el alma retraída

de rostros lejanos de evocadas presencias.

perturban el silencio,

musitan en secreto su desesperada ausencia.

el lenguaje cifrado del iniciado

evoca imágenes distantes

que expliquen su presencia.

eterna voz de tiempo

que desenreda su madeja

en vuelos infinitos

de historias muertas

y ahí, yace el hombre

renombrando las cosas

para evadir los espejos celestes

que proclama el olvido;

ahí, penetra la palabra para definirse

a sí mismo,

se nombra y se renombra

para proclamarse eterno.

Precipitud vertical de la gota diáfana

Que ha de perforar la roca,

Vuelo lánguido de pájaros sombríos

Devorándose el día,

La obstinada espiga apunta al nirvana

Con sus ojos celestes de humildad,

Y el exánime caminante asume el presagio

Para extinguir caminos y disipar la pluralidad

Su tronco

Atesora los círculos místicos

Que grito a grito

golpe a golpe

desvanecen su voz

ya, una lánguida sombra

atraviesa el umbral,

ya, una fatigada lagrima

cae

abriendo sus manos al distante

camino...

CALARCA

Inquiriendo el oráculo, el chamàn

Triste y sollozando, presagia

La sombra que a tientas se allega

Con mascara

y olor a traición.

cayendo envuelto en halo de locura.

La flama de odio atizada por Borja

como saetas encendidas ha calado

la esencia del Cacique Combeima,

Rebautizado desde la cristiandad

Baltazar dictado de deslealtad...

¡Solo tu raza llora en silencio!

¡Solo tu casta lamenta el horror!

La voz del óbito penetró

Por el dorso sorprendido de Calarcà

La lanza renegada con sangre pura encendida está,

Petrificada en el silencio.

El guerrero de tiempo en tiempo

Con su mirada de cristal

Estremece a su agresor...

La danza de muerte

Entre sombras abraza

Al guerrero dorado

Que fenece en la eternidad.

RUBEN DARIO PIEDRAHITA

SAN ANTONIO TOLIMA EMPORIO CULTURAL DEL SUR


El Municipio de San Antonio se encuentra ubicado a una altura de 1.448 metros sobre el nivel del mar, su temperatura media es de 20 grados centígrados y un área de 387 kilómetros cuadrados de los cuales 385,98 kilómetros cuadrados corresponden a la zona rural y 1,02 kilómetros cuadrados a la cabecera municipal, con 48 veredas con su respectiva Junta de Acción Comunal, se destaca Playarrica, con 275 viviendas y 1.600 habitantes, situado a la orilla del río Cucuana, convergen en este sitio, limites con cuatro municipios a saber: Ortega, Roncesvalles, Rovira y San Antonio.

La Cabecera Municipal se encuentra localizada al sur-occidente del Departamento del Tolima a 3°55’ de longitud norte y 75°29’ de longitud del oeste de Greenwich.


Municipio Agrícola, la base de la economía es el café, la arracacha, ganado, fríjol, arveja, tomate y otros.


Entre los accidentes orográficos de significación pueden mencionarse: La cordillera de Calarma y las Cordilleras de los Alpes, San Jorge y Valle.


Pertenece al Distrito Judicial de Ibagué, al círculo Notarial de San Antonio y Registro de Chaparral, Eclesiásticamente pertenece a la Diócesis del Espinal y a la Circunscripción electoral del Tolima.


Límites Generales

El Municipio de San Antonio, limita al Norte con el Municipio de Rovira, al Occidente con el Municipio de Roncesvalles, al Oriente con el Municipio de Ortega y al Sur con el Municipio de Chaparral.

Hidrografía

El Municipio cuenta con numerosos ríos y quebradas que vierten sus aguas al Río Saldaña como son: el Río Tetuan, las Quebradas el Salado, la Diamantina, San Antonio, El Jardín, La Legía, Quebrada Grande, La Catalina, el Tesoro, La Tribuna, Quinta Cajón, La Victoria, Las Juntas, El Cural, San Jorge, Caña Brava, La Boruga, la Nutria, Aguas Claras, El Cedral, Guadualito, San Pablo, las Pavas y el Río Cucuana.

Actividad Económica

La fuente de Ingresos de los Habitantes de San Antonio provienen de la agricultura y la ganadería. El café es la principal fuente de ingresos, seguido del cultivo de frijol y la Ganadería. el Municipio carece de industrias y las pocas fuentes de empleo provienen de los cargos públicos que ofrece la Alcaldía municipal quien es el más grande empleador que existe en el Municipio y la economía de personas foráneas principalmente en épocas de fiestas y mercados semanales.

División Política y Administrativa según proyección DANE es de un total de 17.535 habitantes de los cuales 9.335 son hombres y 8.200 son mujeres.

Residen en Zona Urbana 5.221 habitantes y en la zona Rural residen 12.314 habitantes.